향수:Nos(e)talgia

미로 냉천 2018

*홍보 엽서 이미지(위 앞면/아래 뒷면)

□진행개요

이미 폐허화되어 미로같은 유적지안에 있는
'냉천 환타시아 빌 분양사무소의 모델하우스를 가정하고

회화,설치,영상, AR(증강현실),퍼포먼스, ,3D매핑프로젝션 ,VR(가상현실체험)작업들을

아래 시놉시스에 맞춰
관객참여형 다원 융합 퍼포먼스로 공연한다.

시놉시스

‘나’는 알수없는 이유로 
물이 아주 귀한 시대로 타임워프 되어 버렸다,
구할수 있는 물은 입에 맞지 않는 합성수뿐...
맑은 물과 살 곳을 찾으며 의문의 자취들을 따라가던 중
거의 말라버린 냉천동 샘 유적지에 부동산업자가 나타나
여기에 곧 타운하우스를 짓는다며 모델하우스를 구경하라고 한다...
너무나 자신감넘치는 언변,무언가 다른 속셈이 있는 것은 아닐까?.
알수없는 존재도 느껴지는데

이 사람 을 따라가도 되는 걸까?

□기획의도

2018년 작업의 제목은 미로 냉천
미로 상태인 냉천동이란 뜻이다.

물론 현재 서울의 냉천동은 길이 잘 정돈된 아파트촌이다.

미로

미로는 오래된 동네들이 길을 잃기 쉬운 구조이기에 붙인 제목이다.

듣기로 인간이 미로의 개념을 만든 것은 선사시대부터라 하고

인간이 마주친 강이나 언덕, 동굴등

굴곡과 장애물로 탈출하기 어려운 길을 일상적으로 접하며

만들어 진 것으로 추정한다 한다.

기계의 힘을 빌기 어려운 시절

살집을 만들 때도 자연상태가 그대로 반영되며

저절로 미로같은 골목과 마을이 만들어 졌던 것이다.

그 불편함 때문에
아파트단지로 재건축되어 사라지고 있는 곳들
한편으로는 아파트에서 자라난 젊은 층이  

상상력과 감수성을 자극할 기회를 찾아 놀러 나오는

이 블로그 아랫목록
2017년 전시기획글에서는

이 기획의 준비과정을 길게 설명했다.

처음부터 의도하고 이런  작업을 햇던 것이 아니었기 때문이다.

그저 이름에 이끌려 도시와 샘의 이미지로 시각작업을 하려 했었으나

준비를 위해 만나고 보고 들으며

자연스레 작업내용이 변할 수밖에 없었음을

한번 밝힐 필요가 있다고 생각했다.

..

그만큼 폭력적인 자연파괴와 도시재개발의 문제가
예상보다 심각했다는 것은

최근의 뉴스들만 보아도 알수가 있다.

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201806081436001&code=210100&sat_menu=A076

집성촌에 남은 집 한채

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002440824

산이 없어진 난개발

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=201806101713001&code=610103

가리왕산의 상황

지방선거현수막에 
 자연보호를 위한 법을 바꿔 용적률을 높이겠다는 공약이 보이고

재개발 용적룰을 과밀도 초고층으로 허가해달라는
항의 현수막은 늘 여기저기 내걸리고

잠시 빌어 사는 건데

우리는 당장만 살고 버릴 생각인 듯하다.

어쩌면 모두 앞길을 모르는
미로의 벽안에 있는 것은 아닐지?

냉천동

할머니께서 말씀하신 서대문구 냉천동

안산 바로 아래 산자락 마을

인접한 영천동 옥천동 충현동 등과 함께
지금의 천연동 안에 속해 있고

충정로역과 서대문역, 독립문역에 가까운 곳

경기대와 감리교 신학대학 동명여중 금화 초등학교 서대문성당 등이 있는 곳이다.

조선시대의 경기감영이 있던

산속에서는 제일 큰 마을이기도 했다 한다.
(아직 서울이 아니었다)

100여년 전에 경기도에서 서울로 편입되면서,
일제의 침탈의 상징적인 곳이기도 하다.
점점 도시화가 진행되고
최근까지도 재개발의 이슈와 만나고 있는 지역

작업을 시작하며 어디에 있는 곳인지 찾아 갔는데

...

우물이나 샘은 보이지 않고

온통 아파트뿐

산의 능선에 촘촘하게 박혀 있던 냉천동 아파트들은

그나마 최근의 재건축 아파트들처럼
산을 깎아 없애고 만들지는 않았지만 

마치 거대한 말뚝이 온 몸에 박힌 듯
조금씩 기생하던 생물체들이 숙주를 다 먹어 버린 모습같기도 했다.

물론 옛날의
냉천동 영천동 옥천동 지역은 이곳저곳 물이 많았다한다.
석교교회 , 교남동 모두 큰길에 있던 개천다리를 기준으로 만든 이름이고
삼호아파트 뒤 배꼽바위에 서울시민의 쉼터였던 샘이 있었고

극동아파트 고개에는 쌍둥이 우물이 있었다고 한다.

저 지도의 아파트 위치에 '쌍동이 우물'이 있었다고 한다.

아마 저기 어디쯤에..쌍동이 우물이 있었다는데....

이제는 몇 토박이 노인들만 기억하는 물의 마을...

2017년,2018년 전시에 함께하는 장효경의 드로잉 일부

2017년 천연옹달샘에서의 전시 모습

2017 천연옹달샘 전시 모습 (사진 신세정 )

우리 생존을 위해 가장 중요한 존재

그리고

우리 보통 시민들의 주거방식에 대해

생각해볼 거리가 되어 주면 좋겠다.

\

고층화된 주거지역이라던가
기하학적인 도시 미관등이 그 자체로 문제가 된다기 보다

어디에 어떻게 이용되는 가의 문제로 보인다.

첨단의 미디어를 이용하며
어떻게 내 이야기를 풀지 고민하듯

도시가 삶을 이어갈 수있는

숨쉬는 곳을 잠식하며 벌레먹듯 녹지를 파괴하는 것도

오랜 마을의 역사를 뭉개고 짓는 것도

궁리와 설득과 공론화의 과정등을 통해 다른 방법을 찾아 나갈 수있기를 바란다.

 ==============================

자세한 전시와 공연의 상황은 전시후에
아래 2017년 전시 내용과 함께
수정 보완예접

장효경 다원개인전

-냉천 환타시아빌 2017

일시 2017년 11월 11일 5시 (4시부터 입장가능)

*홍보 엽서 이미지(위 앞면/아래 뒷면)

http://cafe.naver.com/ods0308 

자체 주처공간은 없습니다

2017년 전시공연은

냉천동 지역 가압처리장이었던

‘천연옹달샘’ 문화공간의 실내 전체를 이용

원래의 기획안 중 일부를 먼저 시행한다.

작업의 규모를 공간과 조건에 맞춰 축소한 것으로

2018년 하반기에 원 기획에 가깝게

다시 전시공연예정이다.

□진행개요

천연옹달샘 공간을 

'냉천 환타시아 빌 분양사무소의

모델하우스로 가정하고

회화,설치,영상, AR(증강현실),퍼포먼스, ,3D매핑프로젝션 ,VR(가상현실체험)작업들을

아래 시놉시스에 맞춰

관객참여형 다원 융합 퍼포먼스로 공연한다.

 시놉시스

냉천동 옹달샘 유적지에서 의문의 자취들을 따라가던 중 부동산업자가 나타나 여기에  지어질 냉천환타시아빌의 모델하우스를 구경시키며 분양계약을 맺도록 유도한다...너무나 자신감넘치는 언변,무언가 다른 속셈이 있는 것은 아닐까?.알수없는 존재도 느껴지는데

이 사람 을 따라가도 되는 걸까?

 (아래 기획의도 부분은 전시 이후 수정보완할 예정입니다.)

□기획의도-나는 무엇을  찾았는가?

○서울 한복판, 앞산도 안 보이는,

고층빌딩과 아파트 밀집지역인 곳에도

샘을 둘러싼 소박한 삶의 기억이 있다는 이야기는

도심전설에 가깝게 들린다.

그런데 의외로 재개발 직전의 오랜 마을은

서울에 대한 편견을 깨뜨릴 풍경을 보이기도 한다.

대부분의 한국인들에게

서울은 한 국가의 수도이고 시골과 반대되는 현대적인 대도시

성공을 위해 고향을 등진 ,좀 세속적인 이방인들끼리 모여 사는

현세적 삶의 공동체 ..로만 여겨진다.

대대손손 한자리에 터잡고 살아온
어느 지방의 한 동네나 마을 같은 개념으로는 생각하지 않는다.

사실 그 서울의 남산아래 어느 동은

얼마전까지 몇백년째 동제를 지낸다고 들었었고.....

조상대대로 서울의 어느 동네를 고향으로 살아온 사람들도 있다.

물론.....그 인구는 세월과함께 점점 사라져 간다.

나도
서울시 서대문구 충정로에서 태어났고

서울시 종로구 교남동이 본적이고 

아버지는 서대문구 옥천동에서 출생하셨다는
9대째 서울토박이이다.

외가쪽도 마찬가지여서
수십년간 명절에 완전히 텅빈 서울에 머물던 몇퍼센트에 속했었다.

.

냉천동은...

어린 시절 할머니께서 옛날 기억을 더듬으실 때 몇번 들었던 이름이다.

광화문근처 집을 내놓고 서대문밖으로 이사했는데  
....그곳이 냉천동이었어~'

...라는 대목... ..

움 좀 고생스러운 기억의 한 부분이었는데

이후  여기저기 이사 다니셨다 하고

그닥 관심이 없었으니 내용을 정확하게 기억하지도 못하는

아주 오래전의 할머님의 회상중

이상하게 그 이름만 또렷이 남아 있었다.

하지만 솔직히 

2012년에 다른 작가들과 전시기획을 하기 위해 

서울의 동네이름을 조사하기 전까지 관심도 없었다.

(어디에 있는지도 몰랐다.)

다른 서울 사람들과 마찬가지로

서울의 동서남북을 누비며, 옮겨 살며 서울 어딘가에 있겠거니 했다.

그 떄 비로소

내가 옛 서울 구도심 에서 태어났지만

이후 경기도에서 서울로 편입된 지역을

뱅뱅돌며 살아왔다는 것을 알았고

 마을의 자연적인 특징으로 불렀기에

같은 이름이 전국 여기 저기 있다는 것도...

본래의 뜻을 알고 부르니

모든 동네 이름이 다 정겹더라만..

이미 그 느낌과 뜻을 일깨울

모든 지표들은 거의 찾기 어렵다고 한다.

○냉천동

맑고 차가운 물이 솟는 마을 찬샘골, 찬우물말 맑샘골등 동네사람들이 부르던 이름을 한자어로 옮긴 동네이름이다.

http://100.daum.net/book/154/list

http://100.daum.net/encyclopedia/view/72XXXXXXX945

찬우물, 찬샘,냉천등을 검색한 결과

냉천동은 평양냉면의 유래에도 나온다 들었다.

그만큼 전국 각지에 같은 이름이 있다.

깊고 차가운 우물 혹은 샘이

마을의 기원이자 상징이었던 흔적이다.

서대문구 냉천동은 어디일까?

지금의 천연동 안에 속해 있고 인접한 영천동 옥천동 충현동 등과 함께 오래 된 주거지역이며

경기대와 감리교 신학대학 동명여중 금화 초등학교 냉천성당 등 큰 지표들이 다 모여 있는 곳이다.

저 지도의 아파트 위치에

'쌍동이 우물'이 있었다고 한다.

물론 저 지역은 이곳저곳 물이 많았었다고 하고...

(냉천동과 인근의 연천동 옥천동은 모두
깊고 찬샘이 있던 마을이라는 의미를 담고 있다. )

물을 따라 생긴 마을이 확장되어 도시가 만들어진 것이라

물길이 버린 고대도시는

사람들도 떠나고

폐허가 되어 사막에서 발견되기도 한다.

깊은 샘을 생명의 근원으로 여겨 삼가고

굿이나 고사를 지냈던 기록들도 있고  

마을의 이름으로 삼기도 했건만

찬샘골들은 기원이 오랜 만큼,

원도심의 낙후된 동네로 남아 있거나

근대화과정중 우물을 메워버리고 물길도 덮어

이름만 남아 있는 듯하다. 

처음엔 그저 이름에 이끌려 시작했다.

도시와 샘에 대한 시각작업을 하려 했었다.

작업을 진행하면서

 그 이름의 유래가 된 샘은 어찌 되었을까

궁금해 찾아가보니
서울의 냉천동은  이미

산 턱까지 꽉찬 아파트 타운이 되어 있었다.

평지가 아닌 산의 능선에

촘촘하게 박혀 있던 냉천동 아파트들

그곳은

그럼에도 불구하고 여전히

산이었다.

땅은 괜찮을까?

마치 거대한 말뚝이 온 몸에 박힌 상태로

조금씩 기생하던 생물체들이

숙주를 다 먹어 버린 모습처럼

그 아래는 괜찮은 거니?

마을의 이름이 될 정도였으나

이제는 그곳 소수 토박이 노인들만 기억하는

물의 마을...

땅밑에는 여전히 모르는 새 흘러 내리고 있을 물길

여전히?

흐르고 있는 거니?

간신히 살아 있을지도 모르는(?) 땅을 향해

나도 모르게 묻고 있었다.

냉천동 인근

옥천동 영천동과

맞은편 옥바라지 골목터의 아파트 신축 모습

불쑥 나타나는

새로운 아파트 촌으로의 재개발 예고 현수막

 이 일대는

원래 산 자락마을인데도

빽빽하게 들어서는 아파트들로

거의 모든 산은 앞이 막혀 있었다.

(요즘은 다른 동네도

신축중인 아파트 대부분이

산을 깎거나 가리며 세워지더라...
조선시대엔 법으로

 건물의 높이가 산을 넘지 못하게
큰돌이나 나무도

함부로 옮기지 못하게 했다더만...)

그저 옛동네를보러 온 사람은

좀 속이 답답했는데...

2013년에 안양 의  원도심

냉천동도 찾아가보았는데

안양 냉천동의 경우 

냉천쉼터 혹은 찬우물 공원이

작지만 잘 조성되어 있어

동네 이름의 유래와 역사를 보존하고 있었다.

현지 주민들의 '오랜 투쟁과 노력'으로
2017년 현재

아파트촌으로 재개발이 확정되었다한다.

.

예전에 우물이 집안이나 마을 가운데 있어

상수도의 역할을 했지만

많은 인구가 모여 사는 도시에서

위생문제, 안전문제등을 생각해야하니

체계적으로 관리할수있는  

수도시설로 바꾸는 것은

당연한 일이라 여겨진다.

사람이 살아가는데 불편한 부분들을

편하게 합리적으로 바꾸는 것도 찬성이다.

나도 편한 공간에서 살고 싶고

그래도 저런 모습을 보면서

그저 그 이름의 유래를 밝힐 상징 정도는

남겨둘수없었을까?

정도의 질문부터

자연을 망가트릴 정도의 재개발과

역사적 맥락을 삭제하게 만드는 도로명개편까지

생각의 꼬리를 물게 되었다.

.

.

그런데

안산 아래까지 치받고 세워진 고층 아파트도

막상은 도시 소시민들이 모여 사는

작은 평대 아파트들이 대다수였다.

어쩌면 아직 산 마루 근처에 사는 게

쉽지 않은 건지도 몰라

도시서민들은 이사철마다 시한에 쫒기며 

삶과 사고방식까지 제약받는다.

금전적 시간적 제약에 맞춰 살아갈 집을 구하는

2년마다의 미션,돌덩이들이 늘 머리위에 있는

시민들의 주거지 부족
(혹은 다주택보유자들에게 몰려있는 주택공급)의 문제

                             공연 중 부동산업자의 장면

사실은

마당있는 개성넘치는 멋진 집에서 살고 싶지만

당장은 안전이니 교통이니 집값이니 학군이니...
눈앞의 조건도 있고

단독주책은 관리할 사람이 따로 없다면 그림의 떡

집주인이 곧 집을 모시는 집사가 될 수도 있단다.

되도록 싼 가격에 잘 만들어진,  관리도 잘 해줄

아파트에 살겠다는 사람들의 욕구

낡은 집으로 돈을 벌어보겠다는 사람들의 욕구

나도 바라는 바인건 마찬가지...

그 자체가 탓할 일도 아니지만

녹지나 오래된 동네를 다 밀어내며

고층 아파트들이 들어설 빌미가 되어 버린다.

자연과 옛 흔적의

무자비하고 복원불가능한 파괴가 뒤따른다.
언덕이 깎이고 물길이 덮이고 골목들이 지워지고

사람들이 숨고 슬어 있을 만한 공간들이  사라지는
섬세하지 못한 파괴후 , 

외지인들이 더 많은 아파트단지가 들어서면서

그곳의 토박이들을 내쫗고 마을을 송두리채 해제하는 과정

소위...재개발

 음

정말 나는 냉천이라는, 차가운 샘이라는 이름대로

동네 안에 물의 흔적이 많은지 보러 왔을 뿐인데

물의 흔적은 커녕

잘 포장된 아파트단지 앞 도로들만 보며

생각은 이리 흘러갔다

편리하나 단조로운 아파트 촌에서 사는 이들은

상상력과 감수성을 자극할 기회를 찾아

원도심, 구도심을 관광지화하기도 한다.
결과적으로 

그곳 사람들의 삶을 파괴하는 문제도있단다.

유럽에 여행가서 멋지다를 연발하는 이유는

오래 묵은 골목과 집들에 여전히 살고 있고

작은 기념할 만한 곳도 보존하고 있기 때문인데.. 

자기 삶의 영역이 하나하나 다

숨쉴 곳이 되어 준다면 얼마나 좋을까..

.

.

.

내가 서대문구 냉천동을 찾아갔던 날

40년만에 처음 다시 와본다며

온 가족을 이끌고 오신 남자분을 보았다.

수십년 강산이 변했어도

여기가 내 고향이라 보여 주고 싶었을 그 마음

다시 찾았을 때

다른 곳과 다른 매력을 담뿍 지닌 채

기다려 줄 고향

서울토박이들은 세대에 따라  다르겠지만

대체로 애틋하게 고향을 떠올리지는 않는다.

무엇하나 머물 틈없이 변하며

돌아가 다시 찾을 진득하게 한 자리에 머무는

이웃과 공동체가 없는 대도시

차라리 동호회나 온라인 모임으로 소속감을 느낀다.

막연히 감상적으로

내가 살기엔 불편하지만

보기 재미있으니 그대로 사세요.

라고 할 수 없는 문제이다.

그래도 대부분의 사람들이

시대의 흐름에 맞춰 편하게 잘 살수있는

주거환경을 갖추는 일과

인간이 슬어 있는 이 땅의 보호,

사람들의 숨과 기억들을 갖고 있는

마을의 보존이

균형을 맞추면 좋겠다.

는 생각은 해보기는 했을 것이다.

이 전시를 준비하던 중

최근에 천연동과 충현동이

서울시의 도시재생 지역으로

선정되었다는 소식을 들었다.

이제는 고층화 시키는 재개발로

부동산관련 이득을 볼 수있는

시기가 아니라는 거다.

결국

시장이 해결한 셈인건지

차라리 시민들이 문화적 관점에서 뜻을 모았다고

믿고 싶었지만

아마 그게 현실인 듯하다.

편리함과 공동체를 유지시키는

도시재생으로 대세가 바뀐것은 다행이다.

다만 지역주민들이

계속 뜻을 계속 모을 수있어야 지속가능한 점..

부디 지속되기를

다른 이야기들이 들리고 ...
누군가의 하소연을 넣기 시작했다.

그러나 내 작업은

학술연구도 다큐멘터리 작업도 아니다.

처음 시작처럼

도시와 물에 대한 작업

조금 색조가 달라진 작업이 되었을 뿐이다,

도시전설을 풀고 있는 것일 수도 있다.

저 현대식 고층 건물 아래에 여전히 있는

관심갖는 사람들에게 여전히 말을 걸고 있는

그 무엇에 대한...

여러 미디어를 이용한 이야기꾼의 재담같은 전시

(참고사진 최석영 제공)

첫눈에 바로 모든 것을 알수없는 전시  

감추어진 것을 찾아내기 위해 관객은 노력해야만 한다.

가상현실, 증강현실등 미디어작업
그리고 내 본래의 작업영역 수묵화

가장 현대적인 방법들을 사용했으나

시대를 넘어서는 사람들의 감성과 삶의 구력으로 읽었으면 좋겠다.

몇백년 몇천년의 이야기가 쌓여 있는

냉천동, 천연동 일대처럼

직접  오감으로 체험해주길 바랍니다.

더 자세한 전시 소개는 전시 오픈후 수정해서 올립니다. 

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덧붙여

기획의 시작이 2013년이었으므로

그 이후의 사회적,정치적 변화등으로

작업에 반영해온 상황등이

시의성을 좀 잃어 버렸다.

현 시점에서 작업의 촛점이 애매해보일 수도 있을 거라 여겨진다.

그리고

2017년 10월

이 지역이 도시재생활성화 지역으로 지정되고

5년간 서울시의 지원을 받게 되어

마구잡이 재개발대신

마을의 옛모습을 지켜가는 변화와 발전을 모색하게되었다고 한다.

 2014년 10월 18-25일 서귀포 이중섭 창작레지던시 전시실+동홍동 262번지 감귤 농가

 전체 풍경

『2013 안양 [예. 술. 도. 가. - 藝.術.都.家.] 프로젝트』

우리집은 어디?
(프루스트와의 동행)

일시:12월7일(토)-15일(일) 평일 10-18시 주말 13-18시(9일 월요일 휴관 )
12월 7일 (토) 오후 3시
음악공연'Wander' for Clarinet in Bb,violin and violoncello
(작곡 :황지은)

12월 8일 (일) 오후 1시 안양청춘낙서(기획및 진행 박영선)

12월14일(토) 오후 5시 스토리텔링 공연 '헨젤과 그레텔'(연출 김예나)

(이상 모두 전시장 내부 진행)

장소: 안양시 동안구 관양동 학운 공원 내 ‘오픈스쿨’

주관: 총기획 장효경(토끼아빠 프로젝트)/기획 박영선/부기획 이다영

참여작가:김예나(나나다시 스튜디오),서승현, 이성민, 이승택,
장효경 ,황지은, 한호진

후원:( 재) 안양문화예술재단, 안양시

문의: 안양문화예술재단 031-687-0536/ www.ayac.or.kr

기획의 글

누구나 한번쯤 길을 잃어보거나 자신이 앞으로 나아갈 바를 의심해본 적이 있다.

잊기 싫은 일이 있는가 하면 중요한 일조차 잊고 당황하게도 된다.

뇌 기능과 관련, 노화나 병의 진단과정에서 기억력의 정도를 살펴보기도 한다.

기억은 개인의 역사인 동시에
한 지역의 크고 작은 사건으로부터 파생된 미시적 기록이기도 하다.

특별한 순간의 감각적 인상은 편집과 의미부여의 과정을 거쳐 '기억'으로 저장되는데, 물리적인 이유 혹은 심리적인 이유로 재생이 억압되기는 해도
일생동안 지워지지 않는다고 한다.
다만, 그 기억의 주체가 특정 자극에 반응할 때 비로소 저장된 감각의 되살리기가 가능해진다.

한 사람의 인성은 상당부분 그가 살면서 축적한
정신적인 체험과 반성에서 비롯되며
비록 어느 한 시각에 의해 편집된 것이라 해도
'기억' 또는 ‘역사’의 재검토 활동은 그 반성의 수단이 될 수있다.

본 기획은 오감 곳곳에 새겨진 기억을 되새겨 보는 ‘여정’을 표현한다.

'우리 집'은 일상적인 삶 과 자신의 정체성을,
'어디?'는 그것을 적극적으로 탐색하는 움직임을 암시한다.

부제인 ‘프루스트와의 동행’은 감각에 의한 기억 환기라는
이 기획의 특징을 설명한다.

(프루스트 효과 란 마르쉘 프루스트의 ‘잃어버린 시간을 찾아서’ 의 1권에서 홍차에 적신 마들렌의 맛과 냄새로 어린 시절의 기억을 떠올린다는 내용에서 나온 개념이다.)

지극히 개인적인 기억의 환기를

보다 구체적으로 표현하고 공감을 이끌어내기 위해

20대 중반인 시인 한호진이 쓴 “안이 돌아왔다” 라는,

안양에서 3대를 살아온 ‘가상 인물의 기억 찾기 모험’ 이야기를 토대로

여러 분야의 작가들이 '따로 또 같이' 협업하는 방식을 택했다.

[시놉시스] “안이 돌아왔다” _ 안양에 살았던 3대에 걸친 안씨 일가에 대한 이야기

크리스마스 아침, 어린이도서관 2층에서 술이 취한 채 잠이 들었다가 깨어난 ‘안’은 집으로 돌아가려고 하나
집이 어딘지 기억이 나지 않는다.

마침 신발 바닥에 붙은 전시 안내 포스터를 보고
삼촌을 만나러 안양아트홀로 향하며 범계역을 지날 때
포장마차에서 삼촌과의 추억을 떠올린다.

안은 아트홀에서 초등학교 동창을 만나
어릴 적 별명과 그에 얽힌 엄마와의 기억을 되짚어 보지만 삼촌과는 엇갈리고,
평촌아트센터 내 안양역사관 경비원 도움으로 삼촌과 재회하여
집(아파트촌)으로 돌아가지만
여전히 ‘안’의 기억에는 집에 대한 채워지지 않은 구멍들이 남아 그를 괴롭힌다.

삼촌은 그를 위로하며 그들이 함께 살았고 앞으로 살아갈 안양에 대해 생각한다.

작가와 같은 연령대의 주인공이
질문과 실마리를 통해 자신을 찾아가는 이 창작단편을

다른 장르의 작가들이 참고 하여,

건축조형이 전체 공간을 구성하며
그 공간 안에 조향, 음악, 시각예술의 설치가 이뤄진 뒤

스토리텔링 공연과 관객의 참여로 전체를 완성하게 된다.

각 작가들의 작업 기획은 다음과 같다.

이승택-건축조형작업: ‘골목을 거닐다’
'걷다'와 '거닐다'는 다르다. 목표를 향해 가는 것을 '걷다'라고 한다면 걷는 과정에 의미를 두고 도착하기 전까지 만나는 모든 시간과 상황과 사건을 마치 보물찾기하는 것이 '거닐다'라고 할 수 있다. 하얀 천과 종이상자로 만들어진 가상의 골목길 을 걸으며 안양이라는 도시의 과거와 현재를 만날 수 있고 결국 안양의 미래를 상상하게 된다.

장효경-건축및 조향 협업설치: ‘장미맨션 203호’, ‘만안의 손’, ‘단골 손님’
안양 보통시민들의 일상사를 암시하는 설치

황지은-작곡 된 음악 설치: ‘wander'
인생은 끊임없는 헤멤이다 우리는 지금도 어딘가를 헤메고 있다.’

서승현-오브제 설치 ‘나는 곧 나의 기억이다’
‘흔적이 흩 묻어, 가구는 기억이며 내가 된다.’

김예나(나나다시 스튜디오)스토리텔링 공연: ‘헨젤과 그레텔’
추억속 냄새를 뒤쫒아 ‘집’을 찾아가는 아이들과 그들이 만난 마녀에 대한 이야기

또한 관객들은 직접 단서를 찾아가며 이 드라마를 오감으로 체험하고 나름의 방식으로 전체 작업을 완성하는 역할을 하게 된다.

(원래 이 기획은 ,한 사람의 일생동안 지워지지 않는 기억의 저장소 처럼
수많은 자료가 있으나 탐색의 실마리가 없다면 미로와 마찬가지인 도서관에서

숨겨진 작업을 찾아 다니도록 유도하는 것이었으나

실질적인 문제로 직접 공간을 구성하는 쪽을 택했다.)

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안양시 주민 구성은 안양의 토박이도 있지만
공업화 시절부터 혹은 신도시의 건설과 더불어
이 곳을 고향으로 삼게 된 외지인들로 인해 여러 지방의 배경을 갖고 있다.
따라서 스스로 안양을 고향으로 여기는 사람들 간에도 여러 가지 관점과 생각이 있을 수 있다.

기억 찾기, 역사 찾기의 주제는 개인의 일상과 그 터전이 되는 한 지역에 대한 관심으로 출발한다. 이 기획은 관찰자의 시점이 좀 더 강하게 작용된다고 볼 수 있다.
좀 더 내부에서의 시각을 연결시켜 보고자

안양의 20대들을 초대해서 자기 동네 맛 집의 음식을 나누며
젊은 안양인으로서의 삶에 대한 수다의 자리를 마련한 뒤
자신들의 생각을 낙서로 표현하는 자리를 열기로 한다.

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이 작업은 관람객들의 적극적인 참여에 의해
작품의 완성도를 높이도록 기획되었으니
즐겁게 탐험하듯 눈과 귀, 그리고 마음을 열어 주기를 기대해본다.

장효경(토끼아빠 프로젝트)